СССР: ИМПЕРИЯ ОТ ПЕКИНА ДО БЕРЛИНА.

«ЕСЛИ БЫ МЫ ЗНАЛИ, ЧТО ОНИ СДЕЛАЮТ, ЧТО ОНИ ПОСТРОЯТ, МЫ БЫ НИКОГДА НЕ СТАЛИ ВОЕВАТЬ С НИМИ В ГРАЖДАНСКУЮ ВОЙНУ».

- В.В. Шульгин

   К. Г. Шахназаров процитировал (возможно вольно) в программе у В. Соловьева.

Не доверять Карену Георгиевичу лично у меня нет абсолютно никаких оснований.

***

   Василий Витальевич ШУЛЬГИН, (1 [13] января 1878, Киев — 15 февраля 1976, Владимир) — русский политический и общественный деятель, публицист. Депутат Второй, Третьей и Четвёртой Государственных дум, во время Февральской революции принявший отречение из рук Николая II. Один из организаторов и идеологов Белого движения. Русский националист и монархист. По происхождению Шульгин — потомственный дворянин Волынской губернии.

***

   Это я вот к чему...

Аненэрбе и дерусификация Украины

С 1935 года в исследовательском отделе прикладной социологии языка Аненербе (нем. Ahnenerbe - «Наследие предков», полное название - «Немецкое общество по изучению древней германской истории и наследия предков») разрабатывалась доктрина языковой и культурной политики на оккупированных территориях. Доктрину создал руководитель этого отдела и социолингвистического отделения СС Георг Шмидт-Рор.
Большинство работ этого отделения были уничтожены, но остались некоторые статьи Шмидт-Рора, которые в 70-е годы обнаружили в немецких архивах. Суть доктрины особенно хорошо просматривается в работе «О необходимости тайного отдела языковой политики».

Георг Шмидт-Рор предлагал использовать атомизацию общества, культурный отрыв республик СССР от России, насаждение национализма и русофобии, как оружие в борьбе с народом. Суть доктрины особенно хорошо просматривается в следующей цитате из его работы «О необходимости тайного отдела языковой политики»:

Цитата Исторического Момента.

О национализме.

   "… наши западные коллеги давно уже поняли, что СССР был, что называется «империей-наоборот», или научным языком – империей аффирмативных акций."

   "… часть малороссов сошла с ума и решила, что они украинцы."

                                                                                  (2006.12.03) - ТВ программа «Что делать»,«Русский национализм в контексте эпохи»

Маленько про СССР!

В одном из тредов про СССР, жутко залайкали пост с тем, что в СССР очереди, колбаса вся одинаковая, свободы нет. Сам я не претендую на звание метателя правды, но вот мнение о вопросе от человека, который жил в то время. Не старик, у которого гонорея/простатит/маразм, из-за которого он и считает, что "раньше было лучше", связывая это с тем временем, когда был здоров. И такое я слышал от своих родителей, такое слышал от многих взрослых людей.
К чему я все это - к альтернативной точке зрения. Многие люди слишком хорошо прониклись идеей, что "в СССР все было настолько дерьмовым, что сейчас - вполне неплохо живем, слушай..." Итак, сам пост с его сравнением России и СССР, который, стоило бы прочитать"Надо же, я оказывается старик. В СССР я пошел в школу и садик. Был октябренком и пионером. Попробую донести до тебя мысль, отчего такая ностальгия по СССР. Но шанс 0.001% Ибо в простом комментарии не опишешь всего сразу. Про это книги и научные труды написаны. Куда мне лаптю в 10-20 строк уложиться. 

Родоначальник третьего пути

Об этом великом и страшном человеке написано немало. К сожалению, по большей части это визг около «демократических» господ, способность коих к аналитике, да и вообще к более или менее логическим выводам должна быть признана нулевой. Немногие голоса из противоположных лагерей, увы, не всегда добавляют ясности. И часто остаётся закрытой та огромная работа, непонятна та фантастическая смена курса, которую этот титан вынес на своих плечах. Обычно просто оговаривается, что вот, в некотором отношении его путь был «возвратом к старому» – и всё. Каким возвратом? К какому старому?

Лев Игошев "Сталин и государство".

Некоторый свет на эти проблемы попытался пролить ныне, увы, покойный В. Кожинов. Но и он сделал сравнительно мало. Причина, по нашему мнению, в том, что некоторые проблемы, присущие развитию России вообще, остаются в стороне. А сейчас они и замалчиваются, ибо не попадают в цвет и в масть с нынешним «рыночным» настроем.

Время гигантов

Гуськов Алексей

Слышал легенду,
Будто когда-то
Эту страну населяли гиганты.
Будто бы жили
Странной судьбою:
Были готовы к работе и к бою,
От недостатка
Хлеба и мяса
Бредили Марксом, Победой и Марсом,
Снежной тайгою,
Арктикой хмурой,
Яркими звёздами над Байконуром,
Пламенем жарким,
Бездной бездонной...
Строили шахты, плотины и домны.
И заблуждались,
И побеждали.

Пророчество Сталина о России

   Удивительно точные предсказания оставил потомкам И.В. Сталин, часть которых уже исполнилось. Пророческое предсказание И.В. Сталина о России – СССР, русском народе и Востоке (цитируется по статье Р. Косолапова, «Какая же она, правда Сталине?». Газета «Правда», от 4 июля 1998 г.).

Секс в СССР

Галина Иванкина

Мужчина и женщина в советской стране

 

«Они заблудились меж просек оленьих,

Под сенью берёз и весенних созвездий...

Влюбленные завтрашнего поколенья,

Как просто вам будет в Сокольники ездить!

И новая юность поверит едва ли,

Что папа и мама здесь тоже бывали».

Евгений Долматовский «Добровольцы» 

Я бы никогда не могла предположить, что тема, связанная с взаимоотношениями полов в Советском Союзе сделается предметом насмешек, домыслов, а также - восхищения и особого (иной раз даже – болезненного) интереса. Не мудрено, ибо слишком много легенд и сплетен крутится вокруг этой темы. Более того – она вызывает ожесточённые споры в популярных блогах, на телевидении и в печати. «Мы были целомудренными и нацеленными на создание крепкой семьи!», - утверждают одни. «Мы были забитыми и закомплексованными, а месткомы на полном серьёзе разбирали дела неверных супругов», - жёстко парируют другие. Дамский вопль: «Секса у нас нет!», вырванный из контекста, цитируется вот уже четверть века с завидным постоянством, и никто не хочет дослушать этот спич до конца, а ведь речь-то шла не о жизни, а конкретно - о рекламе на телевидении. Советскую систему также принято обвинять в гомофобии и в жестоком, непримиримом отношении ко всем «иным», в том числе и к childfree (вспомните так называемый «налог на бездетность»). И никому почему-то не приходит в голову, что и в «цивилизованном мире» толерантность – не такое уж давнее изобретение.

Александр Лукашенко о Советском Союзе

Пресс-конференция для представителей российских региональных СМИ 11.10.2013

Украденное будущее

 

Когда я был ребенком, я был беззаботен и, как все дети, играл в футбол, лазил по деревьям и не задумывался о будущем. Но однажды в деревне у бабушки я открыл для себя “ящик Пандоры”. Этим ящиком стал старый раскладывающийся диван, внутри которого были стопки потрепанных журналов, покрытых слоем пыли. Это были журналы “Техники - молодежи” 60-70 годов. Сквозь слой этой пыли я увидел картинки космических кораблей, городов будущего и удивительной красоты планеты.

 

ЮНОША ЭДИП ПРОТИВ СССР

В марксистской теории базисом общества, детерминирующим все процессы, относящиеся к культурной надстройке, являются производственные отношения, то есть отношения людей на предприятии. Для Фрейда таким базисом являются сексуальные отношения, то есть семья.

В первом случае решающая роль в человеческой истории отводится противоречиям между новым уровнем производительных сил и устаревшим типом производственных отношений. Во втором — между силами социализации личности и рвущимся наружу инстинктом.

Господствующий экономикоцентризм и в его марксистской, и в его неолиберальной формах приписывает крушение СССР проигранному экономическому соревнованию с США — неэффективности режима коллективной собственности. Но в целях стратегического анализа полезно обратить внимание и на те силы внутреннего подполья, которые сидят в самом человеке, и в каждом поколении грозят новым реваншем инстинкта над разумом, хаоса — над цивилизованным порядком.

Заслуга фрейдизма как раз и состоит в демонстрации того, что сохранение цивилизованного состояния общества на любом историческом этапе является проблемой, что варварство — не раз и навсегда пройденный этап, по поводу которого можно уже не беспокоиться, а искушение, всегда нас подстерегающее. На языке религии это описано как проблема греха, на. языке психоанализа — как проблема социализации. Как учит психоанализ, сидящее в нас инфантильное начало, требующее безоговорочного удовлетворения наших животных инстинктов, представляет собой нижний, подсознательный этап нашей психики — «оно». Ему противостоят социальные нравственные нормы и нормы цивилизованного поведения вообще. Главная проблема цивилизации — проблема долга, эффективное раз решение противоречия между инстинктивным «хочу» и социокультурным «надо.

Быть человеком советским — великая честь.

Есть такое почтенное журналистское клише — «человек удивительной судьбы». При разговоре с профессором Яковом Захаровичем Месенжником забываешь, что слышал эту фразу тысячи раз, и мысленно произносишь её как будто впервые. Постараемся представить себе маршруты этой судьбы.

Он был подранком войны: отец погиб на фронте, а маленький Яков попал в концлагерь. От смерти мальчишку спасли партизаны-ковпаковцы, отбившие его у немцев, когда узников везли на казнь. Голод, обморожение, потом — больницы, ампутация ног… Не говоря уж о потерянных годах учёбы.

Его любимым героем стал Павка Корчагин. И, чудом оставшись в живых, с необратимо подорванным здоровьем, он рвался в науку, на производство, рвался помогать обездоленным, чтобы оставить в сердцах людей добрую память. Ему удалось стать одним из ведущих учёных в стратегически важной области. Сегодня Я.З. Месенжник — доктор технических наук, профессор, мировая величина в сфере разработки электроизоляционной и кабельной техники. Его знает весь научный мир, но предан Яков Захарович только одной стране, во благо которой он работал на Украине, в Средней Азии, в Москве. И продолжает работать после сотни опаснейших операций, когда врачи, как шутит наш собеседник, «отсекали ему всё лишнее».

В музее «Преодоление» имени Н.А. Островского есть стенд, посвящённый Якову Месенжнику. Люди читают про него и поражаются: «Он жив? Он работает?!» Весть об этой судьбе вырвала из омутов отчаяния немало искалеченных солдат и офицеров, воевавших в Афгане и Чечне. Значит, в самой страшной ситуации человек может сказать себе: «Встань и иди!» — может победить, реализоваться… Опыт Месенжника уникален. Потому особенно дорого его мнение о Советском Союзе, 90-летие которого мы готовимся отметить, о советской цивилизации, а также о драматических вехах нашей истории за последние двадцать лет.

Украинская ССР

Украинская Совеетская Социалистиическая Респу́блика, УССР (укр. Украинська Радянська Социалістична Республика, УРСР) — одна из республик Советского Союза (СССР).

 

Украинская ССР образована 25 декабря 1917. С созданием Союза ССР 30 декабря 1922 вошла в его состав как союзная республика. Расположена на Ю.-З. Европейской части СССР. На З. и Ю.-З. республики проходит государственная граница СССР с социалистическими странами: Польшей, Чехословакией, Венгрией, Румынией. На С. граничит с БССР, на В. и С.-В. с РСФСР, на Ю.-З. с Молдавской ССР. На Ю. омывается водами Чёрного и Азовского морей. У.- третья по площади после РСФСР и Казахской ССР и вторая по населению после РСФСР союзная республика. Площадь 603,7 тыс. км2. Столица — г. Киев.

Гимн

(перевод)
Живи, Украина, прекрасная и сильная
В Советском Союзе ты счастье нашла.
Между равными равная, между свободными свободная
Под солнцем свободы, как цвет, расцвела.

Слава Союзу Советскому, слава!
Слава Отчизне на веки веков!
Живи Украина, советская держава
В единой семье народов-братьев!

Нам всегда в битвах за судьбу народа
Был другом и братом русский народ
Нас Ленин повёл победным походом
Под знаменем Октября до светлых высот.

Слава Союзу Советскому, слава!
Слава Отчизне на веки веков!
Живи Украина, советская держава
В единой семье народов-братьев!

Мы славим трудом Родину могучую
Утверждаем правду бессмертных идей.
В свет коммунизма — величественное будущее
Нас Ленинская партия мудро ведёт.

Слава Союзу Советскому, слава!
Слава Отчизне на веки веков!
Живи Украина, советская держава
В единой семье народов-братьев!

http://back-in-ussr.info/ukrainskaya-ssr/

Русский коммунизм.

Кара-Мурза Сергей Георгиевич. 11/01/2013.

  В ходе перестройки и реформы в нашем общественном сознании был создан хаос, который превратился в особый порядок, называемый Смутой. И кризис, и хаос, и смуты – важные состояния общества, как и болезни у человека, они изучаются наукой.

Непосильная ноша

Галина Иванкина, газета «ЗАВТРА»

 Почему мы отказались от социализма?

«Как долго не могли наши предки понять простого закона, что судьба общества зависит только от них самих, что общество таково, каково морально-идейное развитие его членов…»

Иван Ефремов «Туманность Андромеды».

Для современной молодёжи советская эпоха – это легендарное, полусказочное время; СССР - этакая смесь исчезнувшей империи с фантазийной страной. Для одних это – какой-то Мордор с вечной маршировкой, «колбасными» очередями и одинаковой, серой одеждой. Для других – нечто, вроде антично-мифологической, счастливой земли Аркадии, но с пионерскими кострами, светлыми лицами и самым лучшим в мире высшим образованием. Разумеется, пытливые двадцатилетние ребятки частенько задают вопрос своим родителям, а иной раз и блогерам, которым перевалило за сорок: «Почему вы отказались от социализма, если по вашим рассказам всё было настолько свежо и чисто?» Многие мои ровесники стыдливо пытаются говорить, что «…нас обманули» и «мы думали, что…». На самом деле, человек выбирает сам. И общество тоже само избирает свой дальнейший путь. Мы предпочли тогда капиталистический путь развития, нам он больше подошёл, он показался удобным. Не спешите спорить и по-детски, инфантильно кричать: «Не мы выбрали, а за нас выбрали! Не виноватая я – он сам пришёл!» Путь жертвы – не самый лучший вариант для человека разумного. Попробуем понять, почему путь социализма, а тем более – коммунизма оказался для нас всех непосильной ношей.

Существует множество версий краха социалистической системы в нашей стране и в странах Восточной Европы. Самая весомая гипотеза – экономическая. Социалистическая манера хозяйствования с её плановостью попросту проиграла большую гонку мобильной, поворотливой и маневренной буржуазной системе. Пример – завод мог по десять лет выпускать устаревшие модели, потому что было выгоднее перевыполнить план, нежели добиваться модернизации производства и внедрения новой поточной линии. Особенно это было заметно в «ширпотребовских» отраслях, вроде легкой промышленности. Есть также любимая многими конспирологическая версия. Мол, никому мы не проигрывали, а, как раз-таки, мешали, поэтому нас просто грубо обманули, дали в руки чупа-чупс и залили кока-колой. Теперь мы никому не страшны. Но есть ещё одна версия – психологическая и я намереваюсь её сейчас озвучить.

Неисправимый «совок»

Оригинал взят у ana_asia в Неисправимый «совок»

22 мая 2013 г.http://ussrlife.blogspot.ru/2013/05/blog-post_22.htmlЕсли меня приведут в современном русском городе к бочке с квасом, стоящей в обычном дворе многоэтажного дома, — бочке, возле которой нет продавца, бочке, из которой каждый наливает сколько хочет и кладет в стоящую тут же коробочку мелочь сообразно с ценой, криво написанной на приклеенной к оранжевому боку изолентой картонке, к бочке, которую привозит утром и увозит вечером небрежно вытряхивающий деньги в сумку мужичок на тракторишке… так вот, если кто-то сейчас сделает такое, я признаю, что «Раисся всаеть с калееен!». До тех пор не надо мне петь такие песни. Не поверю…

 

А бочки такие стояли еще в 1991-м, кстати… И еще были кассы самообслуживания в общественном транспорте. Люди клали в них деньги и отрывали билетик…
Разговор не ведется о том, насколько вменяемы те, кто обрушивается с нападками на Совок. Чтобы сразу поставить в этом вопросе точку, я скажу просто: критикующие Совок в сравнении с современностью психически больны.
… А ведь страшные картины беспросветной жизни при Совке, которые нам так любят рисовать, — ложь. Большая и не слишком умная, потому что это было недавно. Еще даже не состарились те, кто там жил и все видел, а лгущие в большинстве своем слишком замазаны в другой самой разной лжи и чисто внешне неприятны.
Но я буду говорить не о Большой Правде, а о своей, маленькой. О правде: г. Кирсанов, население на 1980 год 23 тысячи человек, в наши дни оно сократилось в полтора раза Уверен, что это был типичнейший райцентр того времени. Скажу о том, что видел сам.

Советский Союз на полшага впереди ХХ века!

Дин Рид — американский певец, киноактёр, кинорежиссёр и общественный деятель, в далеком 71-м году опубликовал открытое письмо А. Солженицыну, в котором актер назвал все обвинения Солженицына в отношении Советского Союза ложными.
Письмо из прошлого....

«Дорогой коллега по искусству Солженицын! Я, как американский артист, должен ответить на некоторые ваши обвинения, публикуемые капиталистической прессой во всем мире. По моему мнению, они являются ложными обвинениями, и народы мира должны знать, почему они ложные.
Вы заклеймили Советский Союз как «глубоко больное общество, пораженное ненавистью и несправедливостью». Вы говорите, что Советское правительство «не могло бы жить без врагов, и вся атмосфера пропитана ненавистью, и еще раз ненавистью, не останавливающейся даже перед расовой ненавистью». Вы, должно быть, говорите о моей родине, а не о своей! Ведь именно Америка, а не Советский Союз, ведет войны и создает напряженную обстановку возможных войн с тем, чтобы давать возможность своей экономике действовать, а нашим диктаторам, военно-промышленному комплексу наживать еще больше богатства и власти на крови вьетнамского народа, наших собственных американских солдат и всех свободолюбивых народов мира! Больное общество у меня на родине, а не у вас, г-н Солженицын! Именно Америка, а не Советский Союз, превратилась в самое насильственное общество, которое когда-либо знала история человечества. Америка, где мафия имеет больше экономической власти, чем крупнейшие корпорации, и где наши граждане не могут ходить ночью по улицам без страха подвергнуться преступному нападению.

Андрей Фурсов Что такое СССР

Ода советской школе

Георгий Янс

 

На смену Учителю в современные классы пришел модератор

1 сентября (несмотря на выходной) общество объединится в умилении к школе и ностальгией по школе. Но уже на следующий день общественность (от родительской до экологической) будет ругать школу, а чиновники вяло защищаться от этой самой общественности. Дискуссии о школе из разряда спора про курицу и яйцо, то есть спор почти беспредметный.

Какие времена, такая и школа.

А времена, как известно, «не выбирают, в них живут и умирают». Мне суждено умереть в несоветские времена, для меня это обстоятельство, скорее, со знаком «плюс», но я с грустью буду вспоминать «Советское шампанское» и советскую школу.

Так уж получилось, что из двадцати лет учительско-директорской работы пятнадцать принадлежат советскому времени.

О школе того времени сложилось представление, что в ней царила муштра и зубрежка. Да, был пресловутый Всеобуч, но честную «тройку» зарабатывали почти все выпускники.

Было шестичасовое экзаменационное сочинение, на котором кто-то списывал, кому-то подсказывали учителя.

Но даже такой экзамен менее вреден теста по литературе – выбрать правильный ответ, кто написал роман «Евгений Онегин»? Пушкин, Лермонтов, Некрасов.

Было много стендов с партийными лозунгами, но не было охранников и школьников, избивающих учителя, дружно боролись за свободу Африки, но не было учеников, которые не умели бы говорить по-русски.

В советской школе при всех ее идеологических издержках дозволяли заниматься образованием.

Образ и образование – однокоренные слова. Сегодня образ подменен стандартами, а образование натаскиванием.

Из современной школы выветрился мужской дух.

Сегодня у мужчины, устраивающегося на работу учителем, впору требовать справку из психдиспансера. Это уже не проблема или беда, это – катастрофа.

Школа стала похожа на неполную семью, в которой муж ушел к другой женщине.

Русская дача

Галина Иванкина, газета «ЗАВТРА»

 

«Вдали над пылью переулочной,

Над скукой загородных дач,

Чуть золотится крендель булочной,

И раздаётся детский плач».

 Александр  Блок.

           Лето на исходе, но дачная страда - в разгаре. Поговорим о феномене дачи в нашей культуре? Иноземные словари выдают, что dacha (англ.), Datscha (нем.) или даже – dacia (итал.) – это русское загородное жилище, не являющееся, между тем, «домиком в деревне» и играющее в России особую социально-культурную, досуговую и – хозяйственную роль. То есть это такой же неповторимый феномен, как русский балет, русская интеллигенция или, скажем, «загадочная русская душа». Это нечто такое, что даже невозможно с точностью перевести на другие языки мира, ибо присутствует исключительно в нашей жизни. Действительно, понятие «дача» знакомо иностранцам из-за популярности чеховских пьес во всех странах мира – пожалуй, ни один крупные театр не обошёл «Вишнёвый сад», где дачный вопрос стоит весьма остро. Негоциант Лопахин, «из новых», поучает беспечную, непрактичную барыню: «Вы будете брать дачников самое малое по двадцать пять рублей в год за десятину, и если теперь же объявите, то, я ручаюсь чем угодно, у вас до осени не останется ни одного свободного клочка, все разберут». Итак, в хрестоматийной чеховской пьесе мы замечаем интереснейшую подробность. Превращение имения в дачный посёлок. Точнее, замена имения на дачу. Или даже так – создание дачи по образу и подобию имения. Разрушить старый образ, дабы создать его же новое прочтение. Но к этой теме мы ещё вернёмся.