М.В.Попов: "Фашизм в научном и вульгарном понимании"

Занятие в рамках Университета рабочих корреспондентов Фонда Рабочей академии 6.02.2014.
Михаил Васильевич Попов - профессор, доктор философских наук.
Выступили также В.А.Тюлькин, С.С.Маленцов, И.М.Герасимов, А.Бегизов.

Началась кампания подписки на Газету "Суть Времени"

 

Есть шанс подписать ваших знакомых и близких, а также продолжить свою подписку.

Первый подписной период 2014 г. продлится с 22-го января по 21-мая включительно.

За это время выйдет 18 номеров газеты.

Цена 1-го номера 14 руб. Соответственно, цена подписки 18х14=252 руб.

Подписываться можно у ближайшего "агента Сути".

Минчо Минчев. Русская идея как основа русского проекта (взгляд со стороны)

От редакции "РН": Автор Минчо Минчев — доктор философских наук, профессор Велико-Тырновского Университета Св. Кирилла и Мефодия, Болгария.

Выступление на Всероссийской научно-общественной конференции "Российская государственность: исторические традиции и вызовы XXI века" Великий Новгород, 19 сентября 2012 г.

Говорить о русской идее сейчас сложно. Это было сложно всегда и с самого начала осознания этой идеи. Сегодня это еще сложнее, еще труднее. Россия чего только не переживала в своей истории! Ее история драматична, точнее сказать, трагична, и вместе с тем, велика. Но сегодня хотелось бы поговорить и о современном состоянии этой великой страны и состоянии ее великого народа. Реальность России в современном мире жестока, и было бы смертельной ошибкой пренебречь или недооценить ее. Сама эта реальность основана на двух фактах: 

КОММУНИЗМ ПОДКРАЛСЯ НЕЗАМЕТНО…

Под трескотню разговоров о провале социалистических экспериментов к нам тихо пришла материально-техническая база коммунизма. Она пришла не во всех отраслях (пока), а только в наиболее высокотехнологичных, но пришла. Прежде всего, это доступное благодаря интернету потребление музыки, книг, фильмов, газет и журналов, вообще всякой информации (включая образовательную) – по формуле «каждому бесплатно, по потребности».
Целая группа товаров (фильмы, книги, газеты, музыка, учебные курсы и треннинги, картины и иллюстрации, карты и схемы) УЖЕ СЕГОДНЯ РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ ЧЕРЕЗ СЕТЬ БЕСПЛАТНО! Это и есть принцип коммунистического пользования благами общества – бери, сколько надо, бери, сколько потребно, ничего не отдавая взамен. Ситуация новая, для экономиста очень зябкая, лишающая его почвы под ногами. Как же так – спросит он, из двух традиционных, веками освященных товаров, масла и книги, масло осталось платным (по возможности плательщика) а книга – стала бесплатной (по потребности, исключительно по желанию плательщика). Как же быть? Эдакая экономика, в которой товары одних отраслей НИЧЕГО НЕ СТОЯТ для потребителей, а другие – стоят по старому – она же навернется на повороте! Как быть, если прежде затратное, имевшее себестоимость копирование книг и фильмов вдруг стало ЛИШЕННЫМ СЕБЕСТОИМОСТИ ПРОЦЕССОМ?!

70 лет назад впервые официально был исполнен новый государственный гимн СССР

«Как вы яхту назовете — так она и поплывет!» гласит поговорка. Поэтому слова гимна страны имеют важное значение, неся код движения иногда целой цивилизации. В тексте первого государственного гимна СССР звучит ясный призыв в будущее, основанного на труде, дружбе и искреннем служении Родине.

«От Победы к Победе!» — стал девизом строителей нового справедливого мира, примером которого стал сталинский СССР.

1 января 1944 г. был впервые официально исполнен новый государственный гимн СССР.

Сергей Кургинян: "Россия - страна традиционных ценностей!"

 

MCDONALD’S от литературы, или с приставкой «лже-»

Светлана Замлелова

 

Маркс, описывая капиталистическое производство, подчёркивал, что цель капиталиста – отнюдь не общественные потребности, но прибыль, ради которой он и производит меновые стоимости. Духовное производство, точно так же, как и материальное, не ориентируется на реального потребителя и на служение общественным идеалам. Для того чтобы удовлетворять насущные нужды хватило бы весьма ограниченного числа производителей. Однако на всех желающих получать, посредством производства, прибыль, потребностей не хватает. В результате производитель действует просто и жестоко: он выдумывает новые потребности и заставляет обывателя покупать то, о чём ещё вчера тот не просто не имел ни малейшего представления, но и не догадывался о существовании у себя потребности, удовлетворению которой служит новый товар.

Едва ли кто-то станет возражать, что книжные магазины, например, существуют сегодня не ради народного просвещения. А писатели, чьими именами подписаны штабеля книг, пишут эти книги не по причине одолевающего их вдохновения. Направленное когда-то на фиксацию прозрений, на отвоевание у Неба новых знаний и благ, на преобразование, по слову А. Панарина, «косной физической природы в предметы культуры» нынешнее духовное производство не стремится, как правило, ни к чему, кроме прибыли.

Интеллектуальный труд всегда ценился по результату. От учёного или философа ждали открытий, от писателя – гармонии слова, то есть расстановки слов, поражающей одновременно внешним благозвучием и заключённой внутрь мудростью. Если учёный, философ или писатель отказываются от своих традиционных занятий, они становятся кем угодно ещё, но перестают быть учёным, философом или писателем. Они уподобляются тому дворнику, который вместо того, чтобы мести улицы скачет вдоль тротуара на метле. Никто бы и не стал возражать против такого эксцентрического занятия, особенно, если от него нет вреда окружающим. Но было бы обманом называть это уборкой улиц. Человек может взять ручку или усесться за компьютер и посвятить всего себя виртуальной копролалии и копрофагии. Но это ещё не достаточное основание для того, чтобы называться писателем. Труд писателя, связанный с напряжением творческой воли, зависимый от интуиции и прозрений, можно сравнить с трудом ювелира или кондитера – так кропотлива работа и так же изящен предполагается результат.

Секс в СССР

Галина Иванкина

Мужчина и женщина в советской стране

 

«Они заблудились меж просек оленьих,

Под сенью берёз и весенних созвездий...

Влюбленные завтрашнего поколенья,

Как просто вам будет в Сокольники ездить!

И новая юность поверит едва ли,

Что папа и мама здесь тоже бывали».

Евгений Долматовский «Добровольцы» 

Я бы никогда не могла предположить, что тема, связанная с взаимоотношениями полов в Советском Союзе сделается предметом насмешек, домыслов, а также - восхищения и особого (иной раз даже – болезненного) интереса. Не мудрено, ибо слишком много легенд и сплетен крутится вокруг этой темы. Более того – она вызывает ожесточённые споры в популярных блогах, на телевидении и в печати. «Мы были целомудренными и нацеленными на создание крепкой семьи!», - утверждают одни. «Мы были забитыми и закомплексованными, а месткомы на полном серьёзе разбирали дела неверных супругов», - жёстко парируют другие. Дамский вопль: «Секса у нас нет!», вырванный из контекста, цитируется вот уже четверть века с завидным постоянством, и никто не хочет дослушать этот спич до конца, а ведь речь-то шла не о жизни, а конкретно - о рекламе на телевидении. Советскую систему также принято обвинять в гомофобии и в жестоком, непримиримом отношении ко всем «иным», в том числе и к childfree (вспомните так называемый «налог на бездетность»). И никому почему-то не приходит в голову, что и в «цивилизованном мире» толерантность – не такое уж давнее изобретение.

Александр Лукашенко о Советском Союзе

Пресс-конференция для представителей российских региональных СМИ 11.10.2013

Либерализм для русского – это яд

Николай Лачин

Прошло 20 лет с тех пор, как развалился Советский Союз, и вместо людей советских появились просто "россияне". Чем же они отличаются от прежних себя, как за два десятка лет изменилось общество – этим вопросом озадачился "Левада-Центр" и пришел к выводу, что люди стали "холодными" и более расчетливыми - так думает 58% респондентов. Сложив основные "топовые" характеристики, можно составить портрет современного русского: он расчетливый, нетерпимый, бедный, больше знает о мире, но потерял надежду, что сможет жить лучше, передает корреспондент Накануне.RU.

Что же так повлияло на "мутацию" человека советского, догадаться несложно - либеральная "радиация" выжигает традиционность и идентичность из русского человека, делая из него представителя западной цивилизации – более удачливого, предприимчивого человека-менеджера со своим золотым тельцом. Но, как ни странно, жить лучше от этого не стало. И пусть человек стал больше знать о мире, надежду на счастье он потерял. Пусть он считает себя свободным, но бедность ощущается сильней, чем было раньше. Все потому, что либерализм для русского – это яд, так считает политолог, директор Центра геополитических экспертиз Валерий Коровин. И этот яд действует на традиционные установки в человеке нашей формации, изменяя его и уничтожая. Насколько успешно работает иммунная система российского организма против насаждаемых культурных ценностей, эксперт рассказал в интервью Накануне.RU.

До последней капли ДЕТСКОЙ крови немецкому солдату

БОЙСЯ РАВНОДУШНЫХ ЛЮДЕЙ ! ТОЛЬКО С ИХ МОЛЧАЛИВОГО СОГЛАСИЯ - "моя хата с краю" , "ничего не изменится" , ВОЗМОЖНО ДЕСЯТИЛЕТИЯМИ В УКРАИНЕ ТОРЖЕСТВО ПОБОРОВ , ПРОДАЖНОСТИ , БЮДЖЕТНОГО ВОРОВСТВА , ЗЛОДЕЙСТВ НЕЛЮДЕЙ ПРИ ДОЛЖНОСТЯХ , ЗВАНИЯХ И МАНДАТАХ . ЭТИ ВРЕМЕНЩИКИ БЕЗЖАЛОСТНО ПРОДАЮТ ИНОЗЕМЦАМ НЕЗАВИСИМОСТЬ ,СУВЕРЕНИТЕТ И НАЦИОНАЛЬНОЕ ДОСТОЯНИЕ ПРИОБРЕТЁННОЕ ТЯЖЁЛЫМ ТРУДОМ И ЖЕРТВАМИ . КАКИМ ЗЕМНЫМ ИЛИ БОЖЬИМ СУДОМ ОЦЕНИТЬ ИХ "ПРАЦЮ" ЗА ПОСЛЕДНИЕ 20 ЛЕТ , ЕСЛИ ГРАЖДАН УКРАИНЫ НА ЗЕМЛЕ СТАЛО НЕ БОЛЬШЕ , А НА 7 МИЛЛИОНОВ МЕНЬШЕ БЕЗ ГОЛОДА И ВОЙН ?

Как забыть то , что были во время Великой Отечественной войны на оккупированной территории Белоруссии ,Украины ,России десятки концентрационных лагерей и в том числе и детские лагеря смерти , где держали маленьких детей и у которых до смерти выцеживали кровь для раненых солдат Вермахта ? Разве можно это забывать и те кто это делал в прошлом веке , сейчас из Европы нам несут ювенальный фашизм

ДВУНАЧАЛЬНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА.

Огненный Коммунизм.

 В этой статье мы разберем двуначальное представление о человеке и рассмотрим связь каждого начала с естественными, творческими и страстными потребностями. Духовную и вечную природу человека мы будем рассматривать как Высшее Я, индивидуальность или сущность, материальную и временную природу человека как Низшее Я, персональность или самость. Сразу внесем поправку, что деление на духовность и материальность в этой статье является средством рассудочного познания «добра и зла», или двойственности. Признавая духоматериальное единство Вселенной, мы будем рассматривать материю как сгустившийся, кристаллизованный дух высокой плотности, а дух как утонченную материю высокой вибрации. Идеалисты могут назвать духоматериальность духом, а материалисты – материей, но как «дух», так и «материя» по сути своей духоматериальны.

Самость есть не что иное, как деятельное сознание Высшего Я, его орудие, проявленное во времени и пространстве. Все временные мысли, желания и вещественное тело называют самостью. Сущностью называют ТО – Невыразимое, Наблюдающее в человеке за потоками мыслей, чувств и вещественных явлений.

Отождествляясь с мыслями, чувствами и вещественными явлениями, или с самостью, человек создает представления или образы о других и самом себе, личности, маски, смену которых можно заметить, наблюдая за собой в разных ситуациях и состояниях, например, при разговоре с начальником, со своим ребенком, с другом или с врагом.

Непосильная ноша или Почему мы отказались от социализма?

Для современной молодёжи советская эпоха – это легендарное, полусказочное время; СССР - этакая смесь исчезнувшей империи с фантазийной страной. Для одних это – какой-то Мордор с вечной маршировкой, «колбасными» очередями и одинаковой, серой одеждой. Для других – нечто, вроде антично-мифологической, счастливой земли Аркадии, но с пионерскими кострами, светлыми лицами и самым лучшим в мире высшим образованием. Разумеется, пытливые двадцатилетние ребятки частенько задают вопрос своим родителям, а иной раз и блогерам, которым перевалило за сорок: «Почему вы отказались от социализма, если по вашим рассказам всё было настолько свежо и чисто?» Многие мои ровесники стыдливо пытаются говорить, что «…нас обманули» и «мы думали, что…». На самом деле, человек выбирает сам. И общество тоже само избирает свой дальнейший путь. Мы предпочли тогда капиталистический путь развития, нам он больше подошёл, он показался удобным. Не спешите спорить и по-детски, инфантильно кричать: «Не мы выбрали, а за нас выбрали! Не виноватая я – он сам пришёл!» Путь жертвы – не самый лучший вариант для человека. Попробуем понять, почему путь социализма, а тем более – коммунизма оказался для нас всех непосильной ношей.

Э.Булатов «Закат».

Существует множество версий краха социалистической системы в нашей стране и в странах Восточной Европы. Самая весомая гипотеза – экономическая. Социалистическая манера хозяйствования с её плановостью попросту проиграла большую гонку мобильной, поворотливой и маневренной буржуазной системе. Пример – завод мог по десять лет выпускать устаревшие модели, потому что было выгоднее перевыполнить план, нежели добиваться модернизации производства и внедрения новой поточной линии. Особенно это было заметно в «ширпотребовских» отраслях, вроде легкой промышленности. Есть также любимая многими конспирологическая версия. Мол, никому мы не проигрывали, а, как раз-таки, мешали, поэтому нас просто грубо обманули, дали в руки чупа-чупс и залили кока-колой. Теперь мы никому не страшны. Но есть ещё одна версия – психологическая и я намереваюсь её сейчас озвучить. Мы отвернулись от социализма и коммунизма потому, что оказались попросту слабы.

Значение Сталина для России

Алексей Кофанов - ВИДЕО-БЛОГ

Русский коммунизм.

Кара-Мурза Сергей Георгиевич. 11/01/2013.

  В ходе перестройки и реформы в нашем общественном сознании был создан хаос, который превратился в особый порядок, называемый Смутой. И кризис, и хаос, и смуты – важные состояния общества, как и болезни у человека, они изучаются наукой.

Неисправимый «совок»

Оригинал взят у ana_asia в Неисправимый «совок»

22 мая 2013 г.http://ussrlife.blogspot.ru/2013/05/blog-post_22.htmlЕсли меня приведут в современном русском городе к бочке с квасом, стоящей в обычном дворе многоэтажного дома, — бочке, возле которой нет продавца, бочке, из которой каждый наливает сколько хочет и кладет в стоящую тут же коробочку мелочь сообразно с ценой, криво написанной на приклеенной к оранжевому боку изолентой картонке, к бочке, которую привозит утром и увозит вечером небрежно вытряхивающий деньги в сумку мужичок на тракторишке… так вот, если кто-то сейчас сделает такое, я признаю, что «Раисся всаеть с калееен!». До тех пор не надо мне петь такие песни. Не поверю…

 

А бочки такие стояли еще в 1991-м, кстати… И еще были кассы самообслуживания в общественном транспорте. Люди клали в них деньги и отрывали билетик…
Разговор не ведется о том, насколько вменяемы те, кто обрушивается с нападками на Совок. Чтобы сразу поставить в этом вопросе точку, я скажу просто: критикующие Совок в сравнении с современностью психически больны.
… А ведь страшные картины беспросветной жизни при Совке, которые нам так любят рисовать, — ложь. Большая и не слишком умная, потому что это было недавно. Еще даже не состарились те, кто там жил и все видел, а лгущие в большинстве своем слишком замазаны в другой самой разной лжи и чисто внешне неприятны.
Но я буду говорить не о Большой Правде, а о своей, маленькой. О правде: г. Кирсанов, население на 1980 год 23 тысячи человек, в наши дни оно сократилось в полтора раза Уверен, что это был типичнейший райцентр того времени. Скажу о том, что видел сам.

О марксизме

Лекция, прочитанная на школе в Александровском

ОБРАЩЕНИЕ С. КУРГИНЯНА 

Товарищи!

После моего первого краткого рассказа о новом этапе в жизни нашей организации возникла бурная реакция, носящая ажиотажный характер. Я благодарен всем реагирующим и заявляющим, что они присоединятся к поселенцам. Но вынужден жёстко оговорить, что каждая кандидатура будет согласована с регулярными первичными организациями и созданными на школе региональными бюро, а также с поселенцами, являющимися представителями этого бюро. Категорически недопустимо в ходе переселения хоть что-то, напоминающее даже самым отдаленным способом сектантство того или иного типа. Всё сектантское и ажиотажно-романтическое должно быть вырвано с корнем. Кандидаты на поселение должны предъявить согласие своих родных и близких и доказать, что поселение не разрушает их жизнь, учебу и т.д.

Уверен, у нашего движения большое будущее. Ещё раз благодарю всех, кто откликнулся, и настоятельно прошу проявлять разумность, человеческую взрослость, заботу о близких, дисциплину, то есть именно то, без чего любые такие начинания обречены на провал.

Во имя недопущения краха, преследующего подобные начинания столетиями, мы будем предельно требовательны и деликатны. Ещё раз благодарю всех за бурные отклики, все они будут рассмотрены и учтены.

До встречи в СССР!

Ваш Сергей Кургинян

16 августа 2013 г.

Советский Союз на полшага впереди ХХ века!

Дин Рид — американский певец, киноактёр, кинорежиссёр и общественный деятель, в далеком 71-м году опубликовал открытое письмо А. Солженицыну, в котором актер назвал все обвинения Солженицына в отношении Советского Союза ложными.
Письмо из прошлого....

«Дорогой коллега по искусству Солженицын! Я, как американский артист, должен ответить на некоторые ваши обвинения, публикуемые капиталистической прессой во всем мире. По моему мнению, они являются ложными обвинениями, и народы мира должны знать, почему они ложные.
Вы заклеймили Советский Союз как «глубоко больное общество, пораженное ненавистью и несправедливостью». Вы говорите, что Советское правительство «не могло бы жить без врагов, и вся атмосфера пропитана ненавистью, и еще раз ненавистью, не останавливающейся даже перед расовой ненавистью». Вы, должно быть, говорите о моей родине, а не о своей! Ведь именно Америка, а не Советский Союз, ведет войны и создает напряженную обстановку возможных войн с тем, чтобы давать возможность своей экономике действовать, а нашим диктаторам, военно-промышленному комплексу наживать еще больше богатства и власти на крови вьетнамского народа, наших собственных американских солдат и всех свободолюбивых народов мира! Больное общество у меня на родине, а не у вас, г-н Солженицын! Именно Америка, а не Советский Союз, превратилась в самое насильственное общество, которое когда-либо знала история человечества. Америка, где мафия имеет больше экономической власти, чем крупнейшие корпорации, и где наши граждане не могут ходить ночью по улицам без страха подвергнуться преступному нападению.

Капитализм и потребности человека.

“Свобода человека неполна, если его потребностями управляют другие. Стремление к удовлетворению потребностей может вести к порабощению человека человеком, эксплуатация также порождается потребностями. Удовлетворение потребностей - реально существующая проблема, и, если не сам человек управляет своими потребностями, возникает борьба.” © Муаммар Аль-Каддафи.
Можно выделить три основные группы потребностей человека:

Естественные потребности – являются необходимыми для здоровой жизнедеятельности человека, к этой группе относятся: питание, одежда, жилье, семья, медицина, передвижение и т.д.

Творческие потребности – это потребности, необходимые для раскрытия высших творческих способностей человека и его развития. Это потребность ученого в возможности пользоваться научно-исследовательской лабораторией, потребность людей в театрах, библиотеках, школах, мастерских, храмах, потребности человека в культуре, философии, искусстве, труде и науке.

Страстные потребности – сюда относятся все излишки в еде, одежде, жилье и т.д, призрачные потребности в выпивке, азартных играх, курении, а также другие потребности, вызванные телесной, душевной и умственной распущенностью. Для примера: грязная реклама занимается не чем иным, как созданием этих иллюзорных потребностей путем возбуждения в человеке страстей и страстных помыслов, выдавая эти потребности за естественные и необходимые.

Капитализм есть не что иное, как система эксплуататорского общества, позволяющая одному человеку удовлетворять свои страстные потребности за счет естественных и творческих потребностей других людей.

Капитализм есть не что иное, как система, позволяющая буржуазному классу управлять естественными и творческими потребностями пролетариата и эксплуатировать его труд.

Капитализм не может решить проблему естественных и творческих потребностей общества, что неизбежно порождает борьбу классов. В связи с этим в капитализме по определению не возможен мир и благоденствие человечества.

Капитализм как система направлен в сторону удовлетворения страстных потребностей, а значит, неминуемо ведет к вырождению и гибели человечества, через телесное, душевное и умственное распутство.

Коммунистическая революция есть разворот капиталистической системы, направленной на удовлетворение страстных потребностей, в сторону удовлетворения естественных и творческих потребностей каждого человека. Коммунизм есть освобождение людей от страстных потребностей и раскрытие высших творческих способностей каждого человека.

© Ал.

MP - http://maxpark.com/user/Triglau/

http://asttriglau.livejournal.com/1710.html

СВЯТАЯ ТРОИЦА - ИСТОЧНИК ВОЗРОЖДЕНИЯ РУСИ

В предыдущей статье «Какое мировоззрение нам нужно» я попытался показать, что западное мировоззрение построено на отрицании и разрушении и поэтому не может быть нашей духовной основой. Но в чем тогда искать источник нашего вдохновения и возрождения?

В этой статье я постараюсь показать, что таким источником может стать православный догмат о Святой Троице. Конечно, Русская цивилизация по своей природе является евразийской, а значит, полиэтнической и многоконфессиональной. Поэтому не все жители смогут принять троичный догмат как истину. Но поскольку исторически нашей государствообразующей основой является православие, то было бы разумно обратиться к мудрости именно православного учения.

Итак, согласно православному учению, Бог един в трех Лицах – Отца и Сына и Святого Духа. Нашему уму, отождествляющему лицо с индивидом, трудно понять эту истину. И однако же Бог есть Святая Троица, в трех ипостасях познаваемая, которые суть едино по всему, кроме нерожденности, рождения и исхождения. Три – единое по Божеству, и Единое – три по личным свойствам. Единица и есть Троица, - и была, и есть, и будет во веки.

В этом основополагающем догмате заложен глубочайший смысл. Человек, созданный по образу и подобию Божьему, как бы призывается: отцы, родите сыновей; сыновья, станьте и вы отцами. Как Сын рождается от Отца, так и наши дети рождаются от нас. В рождении новой жизни тварное уподобляется Творцу, человек уподобляется Богу. Сам троичный догмат подводит нас к идее преемственности поколений и исторической неразрывности народа.