Общее·количество·просмотров·страницы

Показаны сообщения с ярлыком Православие. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Православие. Показать все сообщения

вторник, 17 декабря 2013 г.

НЕЛЬЗЯ УКРАСТЬ... А хочется.

Главное же, что должны понимать уверовавшие в свои права на Русь и славянство адепты украинства, дабы не выглядеть дураками, это то, что НЕЛЬЗЯ УКРАСТЬ ТО, ЧТО И ТАК ПРИНАДЛЕЖИТ ТЕБЕ ПО ПРАВУ.

Фрагмент статьи
«Сказка об украденном имени»

  «...Если же говорить собственно об этнониме «русский», то его происхождение вообще довольно позднее. После падения Константинополя и превращения его в один из центров мусульманского мира, центр православия сместился в Москву. Не потому, что Москва этого как-то особенно добивалась, а по той простой причине, что больше НЕКУДА БЫЛО. Константинополь – под мусульманской Турцией, Киев – под католической Польшей. Других центров православия в регионе просто не было. Но Москва никогда не забывала своего русского происхождения, как и не теряла ощущения русского единства, в отличие от Киева. И долгое время  верховный православный иерарх в Москве даже носил имя Киевского митрополита, а не Московского. Совершенно закономерно синонимом Православия стало словосочетание «Русская вера», а православные верующие стали называться «русскими». Это произошло примерно в конце 15-начале 16 вв., через век-полтора после Куликовской битвы, в эпоху расцвета Московской Руси. Затем постепенно это слово превратилось в этноним. Учитывая, что к тому времени Православной Церковью была охвачена огромная территория Евразии – от Карпат до Сибири, то совершенно очевидно, что этноним «русские» с самого начала был названием не этноса, а суперэтноса. Лично я с гордостью называю себя русским националистом по той причине, что русский национализм по природе своей, скорее культурологичен, чем этноцентричен. Русскому наплевать на негритянские гены Пушкина, а для немецкого, или украинского националиста это было бы ударом. Русский национализм настаивает на тождестве русского, украинского и белорусского народов, а украинский - на их противопоставлении. И ведь Москва, в отличие от современного Киева, никогда, не утверждала свои ИСКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ права ни на русское имя, ни на наследие Киевской Руси
Главное же, что должны понимать уверовавшие в свои права на Русь и славянство адепты украинства, дабы не выглядеть дураками, это то, что НЕЛЬЗЯ УКРАСТЬ ТО, ЧТО И ТАК ПРИНАДЛЕЖИТ ТЕБЕ ПО ПРАВУ.»

Сергей Ленский,
специально для alternatio.org
http://alternatio.org/articles/articles/item/11524-%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%BA%D0%B0-%D0%BE%D0%B1-%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%BC-%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8

среда, 20 ноября 2013 г.

Рим Советский. Часть II



Гонения на Церковь при Ленине, Сталине и Хрущёве

Борьба Иосифа Сталина за власть с "большевиками-ленинцами" и троцкистской оппозицией - это политика. В Церкви Христовой нет, и не может быть "мучеников за политику", но только Мученики и Исповедники за Имя Христово пострадавшие! Тем более, большинство "пострадавших" "большевиков-ленинцев" и троцкистов принадлежат к совсем другой религии, по факту этнического происхождения. Именно этнопсихология этих пассионарных представителей "блуждающего суперэтноса" и является причиной их патологической русофобии и бесовской ненависти к Русской Церкви, то есть - истинной и реальной причиной гонений на Церковь и верующих! Другими словами, иноплеменники и иноверцы гнали Русскую Православную Церковь по духовным причинам, такова нелицеприятная историческая правда!
Сталин, в силу своей принадлежности к Православию, всегда был чужд этих духовных устремлений, по крайней мере - не мог быть инициатором этих гонений. Нынешняя клеветническая компания "десталинизаторов" - попытка потомков троцкистских палачей Церкви скрыть истинных виновников гонений на Церковь тридцатых годов, свалив все на "кровавых" " тирана Сталина" и "палача Берию"!
Для того, чтобы понять, что тогда реально произошло с Церковью, нужно понять, что именно происходило со всей страной и ее народами.
Выдающийся русский историк Лев Николаевич Гумилев тип контактов между двумя "суперэтносами" обозвал "химерой", которая, по сути:
«этническаяформаипродуктконтактанесовместимых (имеющихотрицательнуюкомплементарность) этносов, принадлежащихкразличнымсуперэтническимсистемам». Пределом развития "химеры" является "антисистема", согласно Л.Н. Гумилеву: «Антисистема — системная целостность людей с негативным мироощущением». Классический пример "антисистемы" по Гумилёву - Волжская Хазария, сокрушенная Русским Князем Святославом, отцом Святого Равноапостольного Князя Владимира...

четверг, 19 сентября 2013 г.

Реакционный атеизм как невежество


“Из скромного опыта своей жизни я заключил следующее: несмотря на все ужасы, в которых обвиняют религию, она тут абсолютно ни при чем; ни одна религия не преследовала людей, не сжигала ведьм и никогда не творила ничего подобного. Что же побуждало людей совершать все это? Политика, но религия – никогда; и если политика прикрывается именем религии, то чья в этом вина?” © Свами ВивеканандаПосле средневековья мракобесия, огосударствления религиозных организаций и прислужничества религиозной интеллигенции эксплуататорскому классу своего времени вполне понятна ответная реакция людей — отвергнуть религию как таковую, отвергнуть духовность, многомирность вселенной, отделить субъективность от действительности, назвав все это фантазиями и бреднями.

И вроде все хорошо, люди должны начать строить свой дом на надежном основании объективности, но на каком основании? “Что ж, мы трава? Что ж, и они трава?” На основании, которое не выдерживает удара неминуемой смерти и жизненных страданий, основание, которое трещит от вопиющей несправедливости, окружающей невежественного человека!

Тысячелетнее царство и коммунизм. Часть 2.


Может показаться, что возвышение человека, его нравственный и интеллектуальный рост, внимание к его творческой функции, превращение в человека-творца, о которых говорит Маркс в своих представлениях о коммунизме, противоречат основным постулатам христианства. Однако это не так.
Для того чтобы разобраться в данном принципиально важном вопросе, необходимо понять, что является высшей целью и смыслом жизни каждого православного человека. На первый взгляд это попадание после смерти в рай.
Но думать так значит совершенно не понимать самой сути учения Христа, точно так же как и сводить коммунизм к сытости и обеспеченной жизни для всех. В действительности главная цель всякого православного человека - это переход от жизни тварной к жизни Божественной, это соединение с Богом через получение божественной благодати или Обожение (по-гречески – θέωσις или Теосис ). Только соединившись с Богом, человек может найти путь к спасению.
Надо сказать, что в Новом Завете нет понятия теосис, но в нем имеется явное указание на его возможность. Вот одна из очевидных предпосылок к обожению : «… да будет все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что ты послал Меня»[xi].
Многочисленные указания как совершенно ясные, так и иносказательные, на возможность обожения имеются в посланиях и псалмах. Так в одном из псалмов приводятся слова: «Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы»[xii]. В первом послании Петра сказано: «Будьте святы, потому что Я свят»[xiii] .
Евангелист Лука также говорил о соединении человека с Богом в Царстве Божьем, но несколько завуалированно: «И ещё сказал: чему уподоблю Царство Божие? Подобно оно закваске, которую взяла женщина и положила в три меры муки, доколе не вскисло все»[xiv]. Есть основания полагать, что под процессом вскисания имеется в виду именно движение человека к Богу через Его постижение и как результат - соединение с Ним.
Святой Ириней Лионский, веривший в обожение, говорил в связи с ним, что Сын Божий стал сыном человеческим для того, чтобы и сам человек сделался сыном Божиим.

вторник, 17 сентября 2013 г.

Тысячелетнее царство и коммунизм. Часть 1.


Человечество никогда не подходило так близко, как сегодня, к тому, что, выражаясь языком светским, можно назвать концом истории, а церковным – концом света. Это определено исчерпанностью проекта модерн и переходом к постмодерну, к созданию глобального мироустройства с многоуровневым человечеством или глобального человейника (последний термин введен А.А. Зиновьевым), философским предшественником которого можно считать гностицизм[i]. Само же человечество, или точнее его большая часть, находится в предельно расслабленном состоянии и не способно в полной мере осознать происходящее. Неосознанность происходящего, вольно или невольно активно усиливаемая многочисленными СМИ, аналитиками и политическими деятелями, является основной проблемой на пути мобилизации людей в противостоянии проводимому мировыми элитами смертельному эксперименту. Между тем, опасность запредельно велика и необходимы самые решительные действия для ее устранения.
Прежде всего, следует определить духовную, философскую и идейно-политическую основу, на которой можно попытаться построить противодействие силам разрушения мира и человека. Такой основой, на наш взгляд, может стать сближение между религией с ее эгалитарными положениями, характерными как для раннего христианства, так и для раннего ислама, и коммунизмом, между верующими всех конфессий России и сторонниками лево-патриотических и коммунистических (но не лево-либеральных и коммуно-либеральных) идей и организаций.
Возможными точками соприкосновения религии и коммунизма могут стать мечта о построении праведного царства, представления о человеке, его творческом характере, нацеленность на восхождение человека и его духовное совершенствование. Важно также переосмыслить само понятие коммунизм и роль нематериального в его построении, понять, что является средством, а что – целью, какие уроки должны быть извлечены из прошлого.

среда, 11 сентября 2013 г.

СВЯТАЯ ТРОИЦА - ИСТОЧНИК ВОЗРОЖДЕНИЯ РУСИ


В предыдущей статье «Какое мировоззрение нам нужно» я попытался показать, что западное мировоззрение построено на отрицании и разрушении и поэтому не может быть нашей духовной основой. Но в чем тогда искать источник нашего вдохновения и возрождения?

В этой статье я постараюсь показать, что таким источником может стать православный догмат о Святой Троице. Конечно, Русская цивилизация по своей природе является евразийской, а значит, полиэтнической и многоконфессиональной. Поэтому не все жители смогут принять троичный догмат как истину. Но поскольку исторически нашей государствообразующей основой является православие, то было бы разумно обратиться к мудрости именно православного учения.

Итак, согласно православному учению, Бог един в трех Лицах – Отца и Сына и Святого Духа. Нашему уму, отождествляющему лицо с индивидом, трудно понять эту истину. И однако же Бог есть Святая Троица, в трех ипостасях познаваемая, которые суть едино по всему, кроме нерожденности, рождения и исхождения. Три – единое по Божеству, и Единое – три по личным свойствам. Единица и есть Троица, - и была, и есть, и будет во веки.

В этом основополагающем догмате заложен глубочайший смысл. Человек, созданный по образу и подобию Божьему, как бы призывается: отцы, родите сыновей; сыновья, станьте и вы отцами. Как Сын рождается от Отца, так и наши дети рождаются от нас. В рождении новой жизни тварное уподобляется Творцу, человек уподобляется Богу. Сам троичный догмат подводит нас к идее преемственности поколений и исторической неразрывности народа.

воскресенье, 8 сентября 2013 г.

Сталин и Третий Рим (документальный фильм, Россия, 2006)


http://www.velykoross.ru/blogs/all/article_502/
В самый разгар Великой Отечественной войны по личному указанию Сталина режиссер Сергей Эйзенштейн в Алма-Ате снимает фильм "Иван Грозный". Несмотря на тяжелое военное время, ему обеспечены максимально благоприятные условия. Впервые на экране весьма точно воспроизводится церковная служба: Иван венчается на царствие с соблюдением всех традиций, а также произносит фактически программную речь: отныне Москва становится Третьим Римом, то есть мировым православным центром. Четвертому Риму не быть.

Практически одновременно со съемками фильма в Кремле происходит неожиданная для многих встреча Сталина с архиереями Русской православной церкви. Вождь уверен, что война будет способствовать переделу мира, и ясно дает понять: церкви в этом будет отведена не последняя роль...

2 февраля 1945 года. Храм Воскресения Христова в Сокольниках. На Поместном соборе Русской православной церкви Патриархом Московским и Всея Руси избирают высокопреосвященнейшего Алексия, митрополита Ленинградского и Новгородского. На лице нового патриарха заметно беспокойство. Ему известно, что Сталин задумал глобальную политическую комбинацию с участием церкви и лично его - владыки Алексия Симанского. Принято государственное решение: Русская церковь должна стать центром мирового православия. Влиятельному прозападному Ватикану должен противостоять восточный Ватикан - в Москве. Казалось бы, надо радоваться: униженная и притесняемая церковь снова обретет вес в обществе. Но для чего это нужно безбожному государству? И чем придется заплатить за такую милость?

вторник, 20 августа 2013 г.

Станет ли Россия глобальным защитником Христианства?



Пора готовиться к Большой войне …



От редакции: Публикации Русской Народной Линии - это тексты, которые редакция получает по электронной почте от наших читателей. Поэтому РНЛ неслучайно носит славное имя «народная». Авторы большей части статей, публикуемых на сайте, редакции известны. Но порой бывают случаи, когда статью присылает неизвестный нам автор. Так обстоит дело со статьей, которую мы сегодня предлагаем вниманию наших читателей. В авторе чувствуется человек, хорошо знакомый с геополитикой и военно-стратегическими вопросами. Но для нас самое главное состоит не в том, что автор профессионал в военно-политических вопросах, а то, что он - человек верующий, и рассматривает военно-стратегические и геополитические проблемы с позиций православного мировоззрения. Статья посвящена крайне актуальной теме, и, надеемся, будет интересна нашим читателям.

Для специалистов не секрет, что мир планомерно готовят к третьей мировой войне. К сожалению, процессы приобрели необратимый характер. На фоне неотвратимости войны, для русских вновь встают традиционные вопросы - когда начало войны и какую цену (миллионы жизней?) придётся заплатить за право выжить и жить по-русски, верить и жить своими нравственными и культурными нормами, беречь традиции и наследие своих славных предков. Очертания войны уже видны. В горячей фазе пока подготовительные войны на периферии великих держав. Россия - стратегическая цель номер один, Китай будут добивать потом.

воскресенье, 18 августа 2013 г.


Роман Носиков, юрист, публицист, автор журнала «Однако»
Уважаемые друзья!
Не кажется ли вам странным и несколько раздражающим тот факт, что именно в переживаемый нами исторический и переломный момент, когда все силы, в планах которых есть пункты относительно сохранения нашей Родины и народа, должны заниматься совместной практической деятельностью по воплощению этих пунктов в жизнь, эти силы смотрят друг на друга сквозь нижнюю губу и не садятся ни за чем вообще на одном поле?
1

«Пора прекратить бегать от темы и если не раскрыть ее, то хотя бы сделать первый подход»
Красные находятся в непримиримой борьбе с «православными мракобесами». Православные тем временем заняты довоевыванием с «безбожниками». И все это в тот момент, когда и первых, и вторых могут стереть с лица земли вместе с их колыбелью – Россией.
То, что мы наблюдаем, – побег в принципиальность от деятельности и ничто больше.
Но красными и христианами дело не ограничивается.
На страницах «Однако» мы довольно много внимания уделяли такому предмету, как синтез Красного проекта и христианства. При этом мы столь же долго избегали такой темы, как роль русского национализма в этом синтезе.
Пора прекратить бегать от темы и если не раскрыть ее, то хотя бы сделать первый подход.
Тема национализма обсуждается на нашем ресурсе в основном в негативном ключе, и этому есть веские основания в виде окружающей нас политической реальности, в которой «русский национализм» представлен в виде... как бы поинтеллигентнее выразиться... отвратительных дегенератов, утративших чувство национальной чести, гордости и достоинства, холуев, пресмыкающихся перед силой, богатством и сытостью Запада, презирающих свой народ, историю и предков.

воскресенье, 11 августа 2013 г.

Вера художника

Галина Иванкина, газета «ЗАВТРА»

Выставка Виктора Васнецова в Третьяковке

Картины Виктора Васнецова, что называется, «родом из детства». Они, как произведения Пушкина или, к примеру, музыка Чайковского, кажутся нам ясными и понятными в любом возрасте. От мифов и преданий – к драме и серьёзному осмыслению истории. Для нас Васнецов – певец сказочной, легендарной Руси. Однако же его богатыри, царевны и Алёнушки так достоверно выписаны, что нам кажется – всё это было взаправду. Волшебный мир становится ближе, а былинные герои – оживают и остаются в памяти именно такими, какими их увидел художник. Школьное отрочество – мы пишем сочинения по «Алёнушке» и по «Трём богатырям», с непременными цитатами про образ народа и любовь к России. Журнал «Огонёк» с обязательными репродукциями – в одном из деревенских домов мне довелось увидеть васнецовского «Ивана-Царевича» в деревянной рамке, рядом с коллажем семейных фотографий. А потом ещё экскурсии в Третьяковскую галерею и особенно запомнившаяся сказочная картина – «Три царевны подземного царства», где скромная и хрупкая девушка в чёрном платье противопоставлена двум шикарно обряженным красавицам. Сказка о Золушке, рассказанная на славянский лад? Ничуть не так. Нам говорят, что это – «производственная» аллегория, а три царевны – это золото, драгоценные камни и уголь, богатства Уральской земли…

пятница, 9 августа 2013 г.

Христово воинство под знаменем Победы

Дмитрий Орловский благословляет советских бойцов перед боем.
 Орловское направление, 1943 год. Фото: С. Альперин
Кинохроника времен Великой Отечественной войны порой доносит до нас удивительные кадры: вот священник благословляет солдат, идущих на фронт, вот митрополит передаёт армии танковую колонну, вот старушка крестит слабой рукой шагающих красноармейцев, и бойцы в свою очередь тоже крестятся… Они редкие, эти кадры, они почти теряются в общем потоке тогдашней кинохроники, — и сама их редкость невольно заставляет зрителя задуматься: какова же была подлинная роль Православия в великой Победе русского народа над германским фашизмом?

суббота, 27 июля 2013 г.

ПРАВОСЛАВНЫЕ ВСТРЕЧАЮТ 1025-ЛЕТИЕ КРЕЩЕНИЯ РУСИ


 «Вы откуда собралися, богомольцы, на поклон?» 


Согласно «Повести временных лет», в 988 году киевский князь Владимир Святославич принял решение креститься от Константинопольской церкви. После чего константинопольское духовенство крестило киевских людей в водах Днепра.
Это историческое событие на многие столетия определило судьбу, развитие, культуру нашего народа. В эти дни в Москве собрались предстоятели всех 15 православных церквей мира. А в разных городах страны сотни тысяч россиян поклонились Кресту Андрея Первозванного.
Сейчас центр празднований перемещается в Киев. Сюда уже перевезен Крест Андрея Первозванного. В субботу на Владимирской горке на берегу Днепра иерархи совершат торжественный молебен. На нем, как ожидается, будут присутствовать Владимир Путин и Виктор Янукович.
Главные праздничные богослужения запланированы на воскресенье – день памяти князя Владимира. Во всех храмах Русской православной церкви мира отметят праздник синхронным 15-минутным колокольным перезвоном.

суббота, 20 июля 2013 г.

«Какие паломники? Это только прикрытие для церковного бизнеса!»



Как Киево-Печерская лавра готовится к 1025-летию крещения Руси.
К 1025-летию крещения Руси в Киево-Печерской Лавре 100-летнюю плитку заменяют на современную гранитную, а старинные металлические окна — на пластиковые.
Есть четыре гостиницы и более десятка кафе
Свято-Успенская Киево-Печерская лавра основана в первой половине XI века. В советские времена она была заповедником, который имел культурно-просветительское значение. На территории есть более 100 корпусов, которые использовали под мастерские художников, фонды хранения ценностей, кабинеты научных сотрудников, ведомственные. В 1988 возобновил работу монастырь, ему начали передавать помещения заповедника и выделять средства для их ремонта.
По данным сайта Лавры, там четыре гостиницы. Стоимость проживания в четырех-, пяти-, 16- и 18-местных кельях от 35 до 50 гривен в сутки. На территории обители работают более 10 кафе. Вся хозяйственная деятельность монастыря освобождена от налогообложения.
Наместником Лавры является митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, в миру — Петр Лебедь. В 2008 году он избран депутатом Киевсовета от Партии регионов.
— Здесь не служба Божья, а бизнес. Я их так и называю — бизнесмены в рясах.
Стоим у входа в Киево-Печерскую Лавру с архитектором, которая имеет более 15 лет опыта работы со столичными культурными достопримечательностями. Называть имя и место работы не хочет, потому что «в Лавре крутятся огромные деньги, здесь замешана политика, а я еще хочу спокойно жить и работать». Просит называть ее Людмилой Ивановной, а коллегу — Ольгой Николаевной.

вторник, 9 июля 2013 г.

Есть ли реальные расхождения в жизненных ценностях коммунистов и верующих?

Сразу предупреждаю: я атеист и весьма слабо разбираюсь в вопросах религии.
 Но все время возобновляющие попытки креаклов и иже с ними доказать, что объединение коммунистов и религиозных людей невозможно, заставляют меня внести свои 5 копеек в этот вопрос.
 Итак, в чем же непреодолимые противоречия между религиозными людьми и коммунистами? Возможна ли жизнь, когда религиозные люди будут мирно сосуществовать с коммунистами, если последние не будут вмешиваться в вопросы веры? Какие претензии верующих к коммунистам? Соблюдают ли коммунисты заповеди?
 По-моему кодекс строителя коммунизма куда более соответствует 10 заповедям, чем действующая сейчас система «демократии», на самом деле являющаяся диктатурой разнузданного меньшинства, главной идеей которого является вседозволенность и приоритет отдельной личности над интересами общества. Таким образом коммунисты нравственно ближе верующим, чем либералы.
К чему стремятся коммунисты?

суббота, 22 июня 2013 г.

Лукашенко сформулировал идеалы русской цивилизации


Президент Белоруссии Александр Лукашенко на телеканале «БЕЛТА» – о том, почему Белоруссия не захотела воплощать в жизнь идеи свободного рынка и величии родного для белорусов русского языка.
Полное изгнание моральных, нравственных принципов из экономики оборачивается против самой экономической системы, постепенно превращая ее в паразитическую и неэффективную. Такое мнение высказал сегодня Президент Беларуси Александр Лукашенко, выступая на пленарном заседании Всемирного конгресса русской прессы.

http://www.belta.by/ru/all_news/president/Polnoe-izgnanie-nravstvennyx-printsipov-iz-ekonomiki-oborachivaetsja-protiv-samoj-ekonomicheskoj-sistemy---Lukashenko_i_638637.html

пятница, 14 июня 2013 г.

Феномен Femen


«Пили кресты, спасай Россию!»
Мария Рыжова , газета «СУТЬ ВРЕМЕНИ», опубликовано в №2 от 31 октября 2012 г
Пили кресты, спасай Россию! (фото с сайта Femen.org)
Тактическая борьба с искусством Марата Гельмана приносит свои плоды. Открытие его выставок в разных городах России срывается, выставки сворачиваются или откладываются. Хотя Гельман назвал всех противников своих выставок мракобесами, но под давлением общественного мнения ему все-таки придется покинуть Пермскую область: он уволен с должности директора Пермского центра развития дизайна (ПЦРД).
Это важная, но не решающая победа, так как скандальный галерист занят не менее эпатажным проектом, чем обычно, а именно – группой Pussy Riot. Так как группу быстро задействовали в политической войне, мы рассмотрим подробно деятельность их украинского аналога – движения Femen. Появившись в 2008 году, оно достаточно проявило себя, чтобы можно было говорить о новом действующем лице на поле разрушения основ культуры.

пятница, 7 июня 2013 г.

Круглый стол "Интеллигенция и вера".


06.06.2013 в Медиа-центре газеты "Вечерняя Москва" состоялся "круглый стол" на тему: "Интеллигенция и вера".
Участники мероприятия: президент международного общественного фонда "Экспериментальный творческий центр" С.Е.Кургинян, митрополит Калужский и Боровский Климент, член Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции РФ А.В.Щипков, главный редактор "ВМ" А.И.Куприянов, иеромонах Макарий, историк В.Леонтьев, писатель Н.Сухинина, продюсер В.Цыганов, писатель В.Николаев лауреат Патриаршей литературной премии, журналист В.Коновалов. Модератор "круглого стола" - журналист, член Общественной палаты Максим Шевченко.

суббота, 1 июня 2013 г.

О православных коммунизмах



 С некоторым опозданием о http://colonelcassad.livejournal.com/1054345.htmlГоворя о синтезе коммунистической/социалистической идеологии с религией, надо понимать, что предлагаемые проекты конечно же имеют под собой определенную идеологическую подоплеку.

Так как в России, история развития марксистских/социалистических/коммунистических идей не дает особых примеров позитивного опыта такого синтеза, берутся как правила примеры деформированного социализма из других стран, где существовал/существует социализм. Наиболее расхожий пример оного - ряд стран Латинской Америки, местный социализм сосуществует с религией и церковью, а не использует ее как инструмент.

вторник, 14 мая 2013 г.

Что должен знать каждый об украинцах


Игорь Бутенко
Малороссия — русская середина, а не польская или австрийская окраина

Россия была империей, ее стержнем был славянский русский Народ, состоящий из трех славянских ветвей: великороссов, малороссов и белорусов.
Древнее название России — Русь. Когда Русь стала объединять в своих границах не только коренное русское население, но и другие этнические образования, то она стала Российской Империей, Россией.
Термином “русский” или “православный” (это были синонимы) определялась на Руси принадлежность как этническая, так и национальная.

суббота, 20 апреля 2013 г.

Сучий мир - "Вперед в прошлое 11"


Год выпуска: 2013
Страна: Литва
Жанр: Информационно-аналитический
Продолжительность: 00:48:20
Перевод: Не требуется
Режиссер: Ярас Валюкенас
«Представляю одиннадцатый фильм из цикла “Вперед в прошлое” Эта часть называется “Сучий мир” Как всегда данная работа рассчитана на молодое поколение. От того, смогут ли они удержать Россию в ее мессианском назначении, зависит судьба не только самой России.